心のビタミン .Nature Color Life

『どんな幸運な人間でも、一度は死にたいほど悲しくてつらいことがある。』

2009-06-24T09:53:00.003+09:00

『どんな人間でも、一度は死にたいほど悲しくてつらいことがある。』

井上靖

※

一度くらいなら乗り越えられる。その一度が１７年だったら只では済まないでしょう。

『死は救いとは言いながら、そうは悟りきれぬものである。』

2009-01-08T12:11:00.001+09:00

『死は救いとは言いながら、そうは悟りきれぬものである。』

ちょっと「心のビタミン」にはなりにくいね。
特に、セカンドライフに足を踏み入れた人や、病気や破産で苦しんでいる人には、結構、ずしりと重い言葉だ。
毎週月曜日、中央線では死に救いを求める人が現れる。

大佛次郎

『不幸はナイフのようなものだ。ナイフの刃をつかむと手を切るが、とってをつかめば役に立つ。』

2008-09-28T10:27:00.002+09:00

『不幸はナイフのようなものだ。ナイフの刃をつかむと手を切るが、とってをつかめば役に立つ。』

こんな言葉、何かの役に立つのかな。
物にはいろんな側面がある。何処を見るかで見え方は違う。
こんな言い方すれば、「幸福はナイフのようなものだ」でも話が通る。
まあ、残念があっても、そこから何か手がかりを得て、再起してください、ぐらいの他人目線の言葉でしかない。役立たず言葉です。

メルヴィル

『結婚は夫、または妻によって創り出されるものではなく、逆に夫と妻とが結婚によって創られるのだ。』

2008-09-23T11:02:00.004+09:00

『結婚は夫、または妻によって創り出されるものではなく、逆に夫と妻とが結婚によって創られるのだ。』

難しい言い方をするものだ。
「役割が人を作る」を言い換えたようなものだね。
しかし今は、夫・妻の役割も流動的だから、役割認識でのズレが問題を作り出すかも。そうでなくても、作り出された夫･妻はさまざまだね。それで良いのだ。

マックス・ピカート
Max Picard
1888-1965

『我々は、幸福になるためによりも、幸福だと人に思わせるために四苦八苦しているのである。』

2008-09-08T15:26:00.001+09:00

『我々は、幸福になるためによりも、幸福だと人に思わせるために四苦八苦しているのである。』

意味深いな。
人間は何処へ行こうとしているのか？などと考えてしまう。

『こんないい物を全世界に広げたい』

2008-09-07T14:40:00.001+09:00

『こんないい物を全世界に広げたい』

『1億ドルを1億1千万ドルにするのは誰でも出来る。100ドルを110ドルにすること、これがビジネスだ。』

2008-09-06T14:41:00.000+09:00

『1億ドルを1億1千万ドルにするのは誰でも出来る。100ドルを110ドルにすること、これがビジネスだ。』

『恋のない結婚のあるところには、結婚のない恋が生まれることだろう。』

2008-08-31T09:10:00.003+09:00

『恋のない結婚のあるところには、結婚のない恋が生まれることだろう。』

フランクリン(Who?)

なるほど。納得。
恋のある結婚のあるところには、何が生まれる？
幸せな赤ちゃん。
しかし、「恋」は油断がならないものです。

変更

2008-08-30T10:29:00.001+09:00

確かにチェックパッドが一巡してしまったようだ。次から言葉の採集場所を変更。

だぶり

2008-08-27T18:44:00.005+09:00

Remind meのtodoリスト管理サービスが提供する１日１本のメールにある格言を並べてきた。

ところが今日、だぶりが発生した。

07/08/27,08/08/27。同じ8/27の日の配信は同じ内容。一回りしたと言うことか。そんな少ない分けない。たまたまでしょうか。
07/08/28,08/08/28。また同じ。駄目だこりゃ。
これではメンテナンスだけだね。別の日捲り格言集でも探すことにしようか。

サンプル１

『アイディアをものに変える能力が、外で成功する秘訣である。』

2008-08-26T11:15:00.003+09:00

『アイディアをものに変える能力が、外で成功する秘訣である。』

どういう主旨なんだろう。
アイデアで終わらせれば成功も失敗も無い。本当の感動も無い。
しかし、形にするのは、取り合えず、形式知にするのでも大変だが、それが無ければ共感は得られない。
だから、秘訣というのは「賛同者を得て、アイデアの実現を図れ」と取るのかな。
自分だけで出来ないことも無いが労苦が多い。
天才の、あるいは先端の仕事は苦労まみれになるのはそういうことなんだろう。

『事実がわかっていなくとも前進することだ。やっている間に、事実もわかってこよう』

2008-08-25T11:41:00.003+09:00

『事実がわかっていなくとも前進することだ。やっている間に、事実もわかってこよう』

「石橋を叩いて渡る」経営者。
「石橋を叩き壊す」経営者。
知りたいことの半分の情報で判断して進める経営者。これが普通。
スタッフ、起案者、提案者を質問攻めにして、折角のやる気をスポイルし、ビジネスチャンスを失い、トレンドに居座るだけの経営者。
創業者は自分で判断できた。
しかし、後継者にはそれが出来ない。
それが分かっているからこの言葉を残したのかな。
これは、しかし、少しニュアンスは違う。もっと現実的な合理的なアプローチを示唆している。ＰＤＣＡを早く回せるなら、自動追従効果を狙って早く動かすことが肝心。調査事業、プロービングビジネス。ある意味では、現代の経営者には常識だね。

『私が確信できることがたったひとつだけある。それは確信できる事はほとんどないということだ』

2008-08-24T15:58:00.002+09:00

『私が確信できることがたったひとつだけある。それは確信できる事はほとんどないということだ』

だから？。と返したくなるフレーズ。
経営者の中にもこの類の話が好きな人がいるが、わざわざ言わなくても分かる。
でも、確信は希望。思いの強さ。心を表現しているに過ぎないのだから、目くじらを立てることもない。

『男は、四の五のいらぬことを考える必要はない。志を立てた以上、迷わず一本の太い仕事をすればよい』

2008-08-23T09:36:00.003+09:00

『男は、四の五のいらぬことを考える必要はない。志を立てた以上、迷わず一本の太い仕事をすればよい』

どうして、このような心境に至ったのでしょうか。
かれのどの時代の発言とされているのか。または、心の中の誓いだったとしたら、やはり、いつ頃のものか。
というのは、人はこのように思いたくても思えないもの。だから、期限を切って、一つに打ち込むのがせいぜいだし、それで十分。
もっとも、この言葉が「いつもきょろきょろしていること、進路を決めないこと、少しやって直ぐ諦めること、展望を語れないことなど」への戒めなら賛同できる。

『一人で石を持ち上げる気がなかったら、二人がかりでも持ち上がらない。』

2008-08-22T10:04:00.003+09:00

『一人で石を持ち上げる気がなかったら、二人がかりでも持ち上がらない。』

それはそうでしょう。
持ち上げる気が無い人が何人集まったところで力は出てこない。
仕事も同じ。
意識が肉体を支配する？。意識を支配するものは？。それは欲望ですか？。
「目的意識」とか「問題意識」とか言っても、欲望ですよね。
欲望は何処から生まれる？。
欲望の変遷を見ると欲望を支配する存在もまた何かあるようですね。
こういう言葉が飛び交ったのは学生時代。ゲーテなんて今尚知らない。恥。

『行動する人のように考え、考える人のように行動しろ。』

2008-08-21T09:55:00.000+09:00

『行動する人のように考え、考える人のように行動しろ。』

どこかで聞いたようなフレーズ。あまり感動はない。それに、意味が分からない。行動する人はあまり考えないし、考える人はあまり行動しない。
本当は、よく考えて、よく行動しろ、と言いたいのかな？
混乱。

『友情は最初、残酷なほど明確にものを見る。』

2008-08-20T09:45:00.000+09:00

『友情は最初、残酷なほど明確にものを見る。』

どういう意味だろう。
その人を思えば、その人を、先ず、正しく理解する。
問題の共有。嫌、それ以上。友が知る以上に友を正しく把握する。
そして、それを伝えなければならない。
のだろうか。

『毎月少しずつお金を貯めていきなさい。そうすれば年末にはびっくりすることでしょう。あまりの少なさに。』

2008-08-19T09:47:00.003+09:00

『毎月少しずつお金を貯めていきなさい。そうすれば年末にはびっくりすることでしょう。あまりの少なさに。』

面白いね。世間の逆を言うから？。でも事実だから？。
少しずつ溜めるときは残高をチェックしたりしてはいけない。
ブタの貯金箱も同じ。1円5円10円をいくら毎日放り込んでも1万円にはなりっこない。
1円貯金箱貯金では10歳で始めて90歳までやっても3万円に届かない。
さて、本当は何がメッセージなんでしょうね？
企みを持てば結果は裏切る。企みを捨てれば結果は微笑む。何処と無く仏教的だね。

『それまでに経験した失敗は、人生観を見出すための月謝と思えば、安いものだ』

2008-08-18T09:19:00.003+09:00

『それまでに経験した失敗は、人生観を見出すための月謝と思えば、安いものだ』

そういう風に考えることが出来れば、失敗も命の糧。
ポジティブな視点を持てば、未来は開かれる。
失敗を重ねて、人生、更に迷い小路に入ることもある。
ネガティブな視点を持ては、未来は閉ざされる。
成功者が過去を振り返って言うのは易い。ある種の驕りですらある。だから、書き連ねたいのは老人の言葉でなく、若人の言葉。

『いかなる人の知識も、その人の経験を越えるものではない。』

2008-08-17T11:13:00.003+09:00

『いかなる人の知識も、その人の経験を越えるものではない。』

前にも聞いたことがあるようなフレーズだ。そのときはどのように感じたろうか。否定的だったように思う。書籍とかビデオとか、仮想的な経験手段があるから。
実感を持つは体験が必要だが、それもシミュレーターの発達である程度は克服できてしまうと思う。
それでも多くの場合は経験・体験が覚えている感動・傷みなどは、知識で補えるものではない。

ジョン・ロック
John Locke
1632-1704

『未熟なうちは成長する。成熟すれば、あとは衰えるだけだ。』

2008-08-16T17:21:00.004+09:00

『未熟なうちは成長する。成熟すれば、あとは衰えるだけだ。』

言われてみれば当たり前。
でも、言葉を変えて、「未熟と思えば成長できる」とすると意味が変わる。自分に不足を思える人には成長機会がある。慢心した人、満足してしまった人には、逆に、衰えが始まる。
教育的な言葉。
でもでも、いつまで続けるのかな？。疲れないですか？。未熟なまま衰えることもあるでしょう。
個人には厳しい言葉だけど、組織・企業には有効な言葉。ＰＤＣＡに通じる発想ですね。

レイ・クロック　（マクドナルド）
Ray Kroc　（McDonald's）
1902-1984

『どこに行くのか知らないなら、どの道を通っても同じだ。』

2008-08-15T17:19:00.001+09:00

『どこに行くのか知らないなら、どの道を通っても同じだ。』

素直だね。
道は手段。目的の分からない手段なんてね、考えるだけ無駄なのかな。

スー族の諺

『仕事は自ら創るべきで、与えられるべきでない。』

2008-08-14T21:32:00.003+09:00

『仕事は自ら創るべきで、与えられるべきでない。』

そうかも知れない。
サラリーマンでは難しい。難しいけど、工夫すれば出来る。
自営業なら簡単かと言えば、サラリーマンより難しいだろう。
考えると結構に難しい命題だ。
仕事って何？対価・報酬があるの？趣味も仕事？
志しを実現するものが仕事？
お客様、ニーズ、夢（誰の夢？）、そう言ったものが仕事を連れてくる。

吉田秀雄
1903-1963

『行動となって現れないような思考は無用であり、時には有害でさえある』

2008-08-13T21:42:00.000+09:00

『行動となって現れないような思考は無用であり、時には有害でさえある』

そうだと思う。そうだと思ったかな。
学生っぽい発想が多い。
いつまでも若々しくしていたようだ。
しかし、思考すら止めてしまった人よりは増し。
何も考えないで行動する人の多いことよ。常に有害だ。

土光敏夫
1896-1988

『どうして、小さい子は練習しているのに、大きい子はしないんだ？』

2008-08-12T21:48:00.000+09:00

『どうして、小さい子は練習しているのに、大きい子はしないんだ？』

大きい子は既に練習を終わっているからさ。
えっ、練習って1回じゃ駄目なの？上手くできたからもう良いんでしょう？
大きい子は大きい課題に取り組んでいる筈。大きい子はもっともっと練習しないとその課題をこなせないのは当然でしょ。その大きい子は目の前の課題が実は良く見えていないのです。小さい時から練習をサボってきたから。
問題を見る目。問題意識の設定。適切な現状把握。
練習は行動の現われで、その前提となる部分が本当の問題です。
ですから先生、小さいときにあなたはどのような教育をしていたかを思い出せば本の原因が分かるはず。人に向かって言う言葉では無いでしょう。

スティーブ・シャル（？こんな人いるの？）

『手段は完璧で、目的は混乱している、というのが、私のみた現代の特徴だ。』

2008-08-11T16:44:00.002+09:00

『手段は完璧で、目的は混乱している、というのが、私のみた現代の特徴だ。』

技術は相当発達したからね。技術は蓄積型の文化。
目的は、欲が支配するから、共有価値の創生は進まない。
固体発生は系統発生を繰り返すと言うのがあるが、文化遺伝子の領域でも真実なんだろう。
人間がもっともっと長生きできる時代が来ると、もう少し、今のアンバランスは修正されるだろう。

『どこかにたどり着きたいと欲するならば、今いるところには留まらないことを決心しなければならない』

2008-08-10T01:23:00.000+09:00

『どこかにたどり着きたいと欲するならば、今いるところには留まらないことを決心しなければならない』

どういうことだろう。
あれもこれもは成立しないと言っているのか？
トレードオフ？
覚悟の程が重要なんだろうか。

『噂をされるより悪いことがひとつだけある。それは、噂すらされないことだ。』

2008-08-09T01:17:00.001+09:00

『噂をされるより悪いことがひとつだけある。それは、噂すらされないことだ。』

誰も何も関心を示さないのは最悪なの？
だから無能な人が犯罪に走るの？
変な自己主張は迷惑だね。

オスカー・ワイルド
Oscar Wilde
1854-1900

『起業家とは、人とは違うことを考え、人とは違う行動をとる人間だ』

2008-08-08T10:06:00.003+09:00

『起業家とは、人とは違うことを考え、人とは違う行動をとる人間だ』

そうかも知れない。そうで無いかも知れない。
突然変異と同じこと。突然変異の結果は殆どが不適合で極希に成功する。
追い込まれたら幾つも試行錯誤を繰り返し子孫を残す。追い込まれなくても？！
成功者には何らかの理由が、失敗者にも何らかの理由がある。
始めないことには結果は出ない。
企業家とは自分らしさを自分で求める人間だ。

『上司がいい人であるように振る舞え。たとえそうでない場合でも。』

2008-08-07T19:03:00.003+09:00

『上司がいい人であるように振る舞え。たとえそうでない場合でも。』

一級の処世術。
でも、嫌な奴でもある訳で。
わざわざ言わなくてもこういう輩は多い。
人間の性、弱さ、愚かさを人間は知っている。
お互い様だね。
この他人はわざわざそのことを口にしたのが偉い？のかな。

『少なく交わり、多く親しむ。これを人を知るという』

2008-08-06T09:15:00.002+09:00

『少なく交わり、多く親しむ。これを人を知るという』

大人だね。
適度な緊張感、刺激、驚きが何よりですね。

管仲
Guan Zhong
BC725-BC645

『朝寝は時間の出費である。しかも、これほど高価な出費は他にない。』

2008-08-05T18:05:00.002+09:00

『朝寝は時間の出費である。しかも、これほど高価な出費は他にない。』

実業家？の言葉としてのみならず。
朝の仕事ほど有益・有効なものはない。
頭がクリア、一歩早く行動が取れる、静かで環境が良い。
逆に見るとカーネギーの言葉になるのだろう。
異論のあるはずが無い。
何故、自分は朝寝をしてしまうのかと言えば、目標を明確に意識していないから。主だの是非の前に目的･目標がある。
では、それを朝方に考えることにすればよいでは無いか。
成程。

カーネギー（どちらのカーネギーかはっきりしない）

『人間一人一人が一巻の書物である。もし君がその正しい読み方を知っているならば。』

2008-08-04T10:34:00.005+09:00

『人間一人一人が一巻の書物である。もし君がその正しい読み方を知っているならば。』

人間の尊厳のことを言っているのだろうか。
一人一人に語り尽くせない物語がある。
でも、それに触れるにはそれなりの力量が要るとも言っているようだ。

『人間の行動は思考の最上の通訳者だ。』

2008-08-03T10:29:00.005+09:00

『人間の行動は思考の最上の通訳者だ。』

分かりやすい。？
普通は、その人が考えていることは、その人の言葉で示される。
しかし、言葉や文字は、本当のことを伝えているかどうか怪しい時もある。通訳として最上で無いことがある。
だから、その人の思考は、言葉でなく、行動で判断しようという発想。学生っぽいね。

『毎日自分に言い聞かせなさい。今日が人生最後の日だと。後とは期待していなかった時間が驚きとして訪れるでしょう』

2008-08-02T09:15:00.006+09:00

『毎日自分に言い聞かせなさい。今日が人生最後の日だと。後は期待していなかった時間が驚きとして訪れるでしょう』

毎日、人生最後では疲れそうです。緊張感を持続できない。計画が成り立たない。物事の優先順位が変わる。驚くことも無いにちがいない。

『人はどんな方法を用いてでも、思考という本当の労働を避けようとするものだ。』

2008-08-01T10:13:00.005+09:00

『人はどんな方法を用いてでも、思考という本当の労働を避けようとするものだ。』

そうだろうか。あれこれ考えるのも楽しいものだが。
それとも、”思考”の定義が違っているのだろうか。
この言葉の建設性は、「本当の労働としての思考を避けるな、逃げるな」、と言う事だろうか。
思考労働にこそ対価を払えとまで。其処までは言っていないか？。

『世界で最高の教育は、名人が仕事をしているところを見ることだ。』

2008-07-31T10:07:00.006+09:00

『世界で最高の教育は、名人が仕事をしているところを見ることだ。』

それは素晴らしいことだと思う。
そういう機会はなかなか得られないのは残念。
名人の仕事は見ているだけで伝わってくるのだと思う。
感動。
感動は教育の一要素。でも最も大事なもの。成長の最初に必要なことかもしれない。

『ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、友だちをどれくらい持っているかは言えない。』

2008-07-30T21:22:00.006+09:00

『ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、友だちをどれくらい持っているかは言えない。』

確かにね。
それは物は測れるけど、心は測れないからだよ。
だから、当たり前のことを言ったに過ぎない。
問題は、彼キケロがいつ何処でどういう局面でこの言葉を口にしたかだ。
キケロは友人思いだった。所謂、義理人情に人間だった。そのキケロも本当の友人は図りきれて居なかったのでは。言葉に真実がどれだけ含まれているかも言えなかったのでは。

『人に上手に使われることは、やがて自分が人を上手に使うための最良の修行である』

2008-07-29T08:32:00.007+09:00

『人に上手に使われることは、やがて自分が人を上手に使うための最良の修行である』

そういうケースもあるかも知れない。
あなたがやがて相手にする部下はあなたと違って上手に使われることに価値を見出さないかも知れない。
観察して仮説を持って実践して振り返ってみる。これを繰り返せば何によらず良い修行になるでしょう。

竹岸政則

-

2008/07/10

『時を得た沈黙は英知であり、いかなる雄弁よりもまさる』

2008-07-28T08:53:00.006+09:00

『時を得た沈黙は英知であり、いかなる雄弁よりもまさる』

よく聞くフレーズ。
英知あるものの沈黙には意味があるというのが真実ではないか。
沈黙は聴衆それぞれの心の中のものを引き出してくれる。語ることではそれは出来ない。

プルタルコス　（プルタスコスは間違いでしょう）
Plutarch
46-126

『ほかの計画を立てているあいだに、いつのまにか過ぎ去っていくのが人生だ。』

2008-07-27T10:39:00.004+09:00

『ほかの計画を立てているあいだに、いつのまにか過ぎ去っていくのが人生だ。』

何か深いね。
目先を頑張れと言っているようにも聞こえる。
あれこれ考えているうちに時は過ぎる。
実現できた夢は一つはあるだろうか。
旅に出て、途中で旅の目的を忘れて、あるいは旅が続けられなくなって、旅が終わる。旅の先にあったものは何だろう。

『一生の仕事を見出した人には、ほかの幸福を探す必要はない。』

2008-07-26T20:12:00.005+09:00

『一生の仕事を見出した人には、ほかの幸福を探す必要はない。』

人間は贅沢。我が儘。貪欲。
次から次に探し物を始める。
結果が今の地球。
足るを知るべし。愚かかな、足るを知らず。
一生の仕事って何？。それを探して一生を終える？。
どんな仕事であれ、一生の仕事です。
そのことに気付けば、満ち足りた人生になる。
足るを知るべし。

『ある人が実際にどんな人であるかを知りたければ、その人がお金をなくした時にどう振舞うかに注目するがよい。』

2008-07-25T19:06:00.003+09:00

『ある人が実際にどんな人であるかを知りたければ、その人がお金をなくした時にどう振舞うかに注目するがよい。』

お金を無くすって、破産のこと？、サイフを落とすぐらいのこと？、いろいろあるでしょ。
ニューイングランドって結構アバウトなのかな。それともどっちでも同じ結論が出るって言っているかな。
思うに、金をなくした時の姿も、金を満々持っているときの姿も、真実ですね。全然変わらない人もいるでしょうが、大いに変わって当然でしょ。
ニューイングランドの人は結構意地悪な目を持っているね。

ニューイングランドの諺

『友人の失敗には目をつぶれ、だが悪口には目をつぶるな。』

2008-07-24T11:26:00.004+09:00

『友人の失敗には目をつぶれ、だが悪口には目をつぶるな。』

悪口を言っていたら、見なかったで済まさないで。
その理由は、悪口はその人の成長機会を損なうから。でしょ？
失敗は成長の糧になるから、必要以上の批判は無用ということ。ですね。
なんとなく合理的な発想です。

『我々は、一人の人間の徳からよりも、失敗から多くのことを学ぶだろう。』

2008-07-23T10:43:00.005+09:00

『我々は、一人の人間の徳からよりも、失敗から多くのことを学ぶだろう。』

面白い。
目新しい発想ではないが、教材として考えるとなかなか面白い。
心のビタミン自体もそういう二面性がある。
失敗は具体的、成功（徳）は抽象的。
成功（徳）の姿を理解していないと、実は、失敗から学ぶことも出来ない。そういう意味での二面性もまた理解しておきたいことだ。

ヘンリー・ワーズワース・ロングフェロー
Henry Wadsworth Longfellow
1807-1882

『偉大な発明で、事業計画から始まったものはない。』

2008-07-22T09:29:00.003+09:00

『偉大な発明で、事業計画から始まったものはない。』

そうかもしれない。そうでないかもしれない。
いずれにせよ、誰かが実際に仔細に調べて導き出した結論では無いでしょう。
これを言ったのは只の皮肉屋。もしくは計画なるものを理解していない人だね。プランにはリアリティが必要ですから。
逆も、多分、成立する。「事業計画に支持されない偉大な発明は存在しない」。こんな感じで。
基本的なアイデア、発明、特許を実用に至らしめるのは事業計画に基づく数々の技術開発ですが、その最初のアイデアは個の能力に依存するね。

『ほとんどの人が機会を逃してしまうのは、その機会が作業服をまとって、いかにもありきたりの仕事に見えるからだ。』

2008-07-21T12:15:00.004+09:00

『ほとんどの人が機会を逃してしまうのは、その機会が作業服をまとって、いかにもありきたりの仕事に見えるからだ。』

雰囲気は伝わるね。
日常に潜む非日常の影。いかにして本質を見抜くか。それが問題だね。目線を変える。問題意識を変える。口では言えても実際にはどうするのか。凡人にはそれが分からない。

『必要なものを発明したのなら、神はお許しになる。』

2008-07-20T10:27:00.003+09:00

『必要なものを発明したのなら、神はお許しになる。』

意図というか状況というかこの言葉が必要とされた背景が分からない。
自然界から自然が（神が？）意図したもので無いパワーとかを盗み出す行為を神は許すか、と言う事であろうか。
それを、人が必要としているなら許されるとしたいらしい。
”必要なもの”なんてかなりいい加減な概念を持ってきて済まそうと言うのだろうか？。
罰当たりな人だ。

『人付き合いがうまいというのは、人を許せるということだ。』

2008-07-19T11:09:00.005+09:00

『人付き合いがうまいというのは、人を許せるということだ。』

ふ～ん。そう言うことなの？。
包容力ですか。
あまりピンと来ない。
そうかもしれないし、そうでないかもしれない。
その場限りの人付き合いではそういうことは測れない。
「人付き合いがうまい」なんて、要領が良いだけの、どちらかと言えばネガティブなイメージが強いね。

『古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ』

2008-07-18T21:29:00.004+09:00

『古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ』

良いことを言うね。
ビジネスでもそのまま使える言葉だ。
形（形式）から入るやり方で済ます人が多い。そのまま心を忘れてしまう人も。

『機会が二度君の扉を叩くなどとは考えるな。』

2008-07-17T00:00:00.000+09:00

『機会が二度君の扉を叩くなどとは考えるな。』

チャンスは1回その場限り。
人生はそういうものです。
人生は1回限りのチャンスの連続。
しかし、こういうことを言われてもどうしようもない。目前の問題がピンチかチャンスかすら分からないのだから。
「今回は見送り」なんて安直な発想は慎むべし。
「一期一会」

セバスチャンシャンフォール

『自分の経験は、どれほど小さくても、百万の他人がした経験よりも価値ある財産である。』

2008-07-16T16:13:00.007+09:00

『自分の経験は、どれほど小さくても、百万の他人がした経験よりも価値ある財産である。』

何か言っているけど意図が分からない。
自分の経験しか実感は持てないから貴重なのは当然。
それでも、人知の成果は素直に受け入れたいから、１００万人の経験も尊重したい。
天秤に掛ける様な事なのかな。

ゴットホルト・エフライム・レッシング
Gotthold Ephraim Lessing
1729-1781

『考えるために手を止めて、再び始めることを忘れてしまったことがないだろうか？』

2008-07-15T16:06:00.001+09:00

『考えるために手を止めて、再び始めることを忘れてしまったことがないだろうか？』

残念だけど、良くあるね。失念。
もっと大事なことを思い出した。
もっと簡単な雑用を思い出した。

『人間の目は失敗した時初めて開く』

2008-07-14T12:34:00.006+09:00

『人間の目は失敗した時初めて開く』

そんな気がするね。それは生理学的に正しい。問題が無ければ寝ていればいいのだ。
ところで、いつどのように失敗と認識できるのだろう。
失敗検知システムの存在？。
誰かが教えてくれる?。昨日のように今日は過ごせなくなった時？。それでは既に手遅れ？。
まあ、人は問題意識が明確になって初めて見る目を持つといった方が分かりやすいけどそれでは言葉として詰まらないのだろうね。

『人の仕事のうちで一番大切なことは、後継者を得ることと、その仕事を引き継がせる時期を選ぶことである』

2008-07-13T12:25:00.001+09:00

『人の仕事のうちで一番大切なことは、後継者を得ることと、その仕事を引き継がせる時期を選ぶことである』

仕事の終え方と言う事ですね。
始める前にここまで考えが至るのは少ない。
会社の仕事ならプロダクトライフサイクルというのは当然のことだが、人としての取り組みでは机上論では埒が明かないから難しい。
家督をどのように伝承していくか。
核家族になって希薄な概念になっているが根底では家督相続は本当に大事なこと。もっと意識して日頃から考えを明確にする必要がありそうだ。

伊庭貞剛（いばていごう）
1847-1926

『少量をうまくやる方が、大量にまずくやるよりもよい。』

2008-07-12T11:43:00.008+09:00

『少量をうまくやる方が、大量にまずくやるよりもよい。』

どちらにせよ「まずくやる」のは良くない。
しかし、拙速ということばもある。遅い仕事は時として意味を成さない。
ＰＤＣＡをイメージできるなら早くまわして改善の速度を上げる方が良い。
「大量をまずくやる」のは処置なし。

『一つの事柄について全てを知るよりも、全ての事柄について何らかのことを知るほうがずっとよい。知識の多面性が最上である。』

2008-07-11T09:33:00.006+09:00

『一つの事柄について全てを知るよりも、全ての事柄について何らかのことを知るほうがずっとよい。知識の多面性が最上である。』

う～む。すっとは入ってこないね。いずれにしても言い方が極端過ぎる。
後者は少なくとも統計的な意味合いが出て来る。しかし、その切り口が平凡な場合は結果も平凡で有用とは言えない。
前者の有用性は取り上げた事柄の適切性に左右される。
問題は「知る」ということの意味合いにもある。彼我の比較の無いまま「知る」と言うことが成立するかという疑問が残るからだ。
「多面性を持つ知識にこそ意味がある」としておこう。

『うまくいかなかった日は、寝る前に自問する。「今ここで何かできることがあるのか？」と。なければぐっすり寝る』

2008-07-10T16:53:00.004+09:00

『うまくいかなかった日は、寝る前に自問する。「今ここで何かできることがあるのか？」と。なければぐっすり寝る』

実業家の言葉らしい。
この人はきっと上手くいった日も自問しているでしょう。
常に次に取るべきアクションを考えていると。
ぐっすり寝れた日は多かったか少なかったか。その後のクライスラーを見るとこの言葉も微妙な響きを持ってくる。

Ｌ・Ｌ・コルベルト　（元クライスラー社長）
1905-?

『無知な友人ほどに危険なものはない。賢い敵のほうがずっとましだ。』

2008-07-09T06:30:00.001+09:00

『無知な友人ほどに危険なものはない。賢い敵のほうがずっとましだ。』

相当ひどい目に遭ったのでしょうね。
動きが読めないのでは友か敵かも分からない。一種の裏切り行為になるでしょうから、確かに始末が悪い。
でもね。無知はお互い様かも。中途半端な意思疎通は悲劇を招くと心得るべき。意思疎通もかなわない相手を友人と思うのは己の無知と知れ。と言う事かな。

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ
Jean de La Fontaine
1621-1695

『欲しいと思うものを買うな。必要なものだけ買え。』

2008-07-08T06:17:00.002+09:00

『欲しいと思うものを買うな。必要なものだけ買え。』

さて難しい。
所謂、「MUST」と「WANT」の問題だ。商品リリースでも簡単に使うけど、線引きが案外難しい。

カトー（どちらのカトーさんでしょ？）

『書いたものより口約束こそは守れ。うそをついてはいけない』

2008-07-07T14:59:00.006+09:00

『書いたものより口約束こそは守れ。うそをついてはいけない』

他でも聞いたことがある。口約束を大事にせよと。
人を信じるのはその人の発した言葉こそ。
書き物は、特にどこかで書いてきたものは怪しい。と言う事でも無いが、人間を信頼して行動することが本来ということか。
只、歳を重ねれば、仕事が重複してくれば、書き物も必要。それは自分の内部の問題だって？。そうかもしれない。

市村清
1900-1968

『日に三たび身を省（かえり）みよ』

2008-07-06T10:05:00.006+09:00

『日に三たび身を省（かえり）みよ』

朝・昼・晩かね。
自分をそっと見てみる。自分を正す。
人によっては、鏡を見ろと言われているかも。
まあ、日記を付けるのも、その意味では良い事だ。

論語
Analects
BC479-BC221

『天才とは、何よりもまず苦悩を受けとめる先駆的な能力のことである。』

2008-07-05T08:45:00.004+09:00

『天才とは、何よりもまず苦悩を受けとめる先駆的な能力のことである。』

面白いね。
変わった感覚の捕らえ方だ。
問題を、それも新たな問題を、他人に先駆けて認識できる能力。
解決に至る道筋の苦悩も先駆けて認識できるということか。
そうかもしれない。

カーライル（さて、どちらのカーライルさんなんでしょう？）

『人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり、ひとたび生をうけ、滅せぬ者のあるべきか』

2008-07-04T00:31:00.001+09:00

『人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり、ひとたび生をうけ、滅せぬ者のあるべきか』

う～ん。
覚悟だな。
緊張感の無いままに永らえるのを恥ずかしく思う？

『失敗は大きく二つに分けられる。考えたことを実行しなかった場合と、考えずに実行してしまった場合だ。』

2008-07-03T10:16:00.002+09:00

『失敗は大きく二つに分けられる。考えたことを実行しなかった場合と、考えずに実行してしまった場合だ。』

面白い対称的な表現だ。
別のケース「考えずに何もやらなかった場合」もあるが、これは失敗とは言わないのかな。
失敗とか成功とかは、何らかの能動的な行為・事象に対する評価と言う事みたいね。
考えて、実行して、結果が至らない場合は、実行が不足、考えが不足と言うとしたら、この言葉は只の詭弁になってしまう。
そうすると失敗と言う事の意味を考えた方が建設的だね。

ジョン・チャールス・サラック

『あなたが明日会う人々の四分の三は、「自分と同じ意見の者はいないか」と必死になって探している。この望みをかなえてやるのが、人に好かれる秘訣である。』

2008-07-02T09:38:00.006+09:00

『あなたが明日会う人々の四分の三は、「自分と同じ意見の者はいないか」と必死になって探している。この望みをかなえてやるのが、人に好かれる秘訣である。』

面白いね。当たっているかも知れない。
他人に迎合するのも、愛想笑いも、悪いことばかりではないのだろう。自分がしっかりしていれば。
確かに、誰もが良き理解者を得たいと思っている。
だから、迎合とか笑みとかの表層よりは、立場を相手に投影して、心底理解出れば、それは友人への一歩かも。
でも、四分の一は全く別の発想をしている。ということなら、結局、相手の関心が何処にあるかを察知する能力が大事だということかな。
先ずは、しっかり相手の言うこと、目線の訴えるものを理解しましょう。

『色々失敗したうえで、売れるものが出てくるんですよね。しかもたまに』

2008-07-01T11:26:00.007+09:00

『色々失敗したうえで、売れるものが出てくるんですよね。しかもたまに』

商売人の率直な言葉。この覚悟が大切。
どれだけ”色々失敗”すればいいか、どの程度”たまに”なのか、それは分からない。だから覚悟なんだろう。
色々失敗するのは案外楽しいことかもしれない。それが人生でしょ。失敗の裏に覚悟があれば。

浦上浩
1936-

『人の一生は、重き荷を負うて遠き道をゆくがごとし。いそぐべからず。不自由を常と思へば、不足なし』

2008-06-30T19:53:00.006+09:00

『人の一生は、重き荷を負うて遠き道をゆくがごとし。いそぐべからず。不自由を常と思へば、不足なし』

凄い。「覚悟」が伝わってくる。
家康は苦労したからこういう心境で無いと生きてゆけなかった。
若い時は、こういう心境になれない。家康はいつこの言葉を漏らしたものか。
振り返って、こういうことを言うのはたやすいかもしれない。

『実行する力も実行しない力もその源は同じである。』

2008-06-29T09:52:00.007+09:00

『実行する力も実行しない力もその源は同じである。』

難しい。せめて言葉の背景でも分かれば助かるが、無学ゆえそれもなし。
「力」の源？。それはもっとメンタルなものと言っているのかな。
是非を判断しているものは一つ。行動原理。

『私は六人の誠実な召使いを持っています。私が知っていることは、みな彼らが教えてくれたのです。彼らの名は「なぜ」「なにを」「いつ」「誰が」「どこで」そして「いかに」です。』

2008-06-28T13:43:00.003+09:00

『私は六人の誠実な召使いを持っています。私が知っていることは、みな彼らが教えてくれたのです。彼らの名は「なぜ」「なにを」「いつ」「誰が」「どこで」そして「いかに」です。』

5W1H。基本的ではあるが、詰まらない。
良く言い換えるなら、「適切な問題意識の設定が、道を開く」ぐらいかな。

『評論家はいらないのです。反対意見は大いに結構、しかし必ず代案をだしなさい』

2008-06-27T15:00:00.002+09:00

『評論家はいらないのです。反対意見は大いに結構、しかし必ず代案をだしなさい』

普通だね。
でも、いきなりこれを言うと辛い。一度、皆で叩き壊してみましょう。何が本物で何が偽者か分かる。それから、再構築の議論ですよ。
いきなり代案を出せでは、はじめから準備している事務局の勝ちに決まっている。事前説明でもやっていれば別だが。
まあ、こうやって反対意見を潰して行くことは常套手段です。

堀場雅夫
1924-

『金持ちがどんなにその富を自慢しているとしても、彼がその富をどんなふうに使うかが判るまで、彼をほめてはいけない。』

2008-06-26T09:06:00.003+09:00

『金持ちがどんなにその富を自慢しているとしても、彼がその富をどんなふうに使うかが判るまで、彼をほめてはいけない。』

昔から金を持っているだけで褒めてしまうのが普通だったのか。
金儲けゲームの勝者が金遣いゲームの勝者ではないのかな。哲学が必要だね。
これですが、人を会社に置き換えると、また違って見えるかも。会社の哲学がなくて、ただ巨大化するだけの利益追求型。しかも、利益は会社内に留保するだけ。組織自己増殖モンスター。社会貢献のありかたは横並びで済ませる。
これまた金を時間に置き換えると景色は変わる。自由時間を多く取る生き方を選択する人。その自由な時間を何に使うか。やはり哲学があってしかるべき。やしの木陰で酒を飲んで本を読むの？
金は無くても自分への戒めとして受け取れる言葉です。

『動きほど内面を伝えるものはない。』

2008-06-25T14:42:00.003+09:00

『動きほど内面を伝えるものはない。』

ピント来ない。
内面の充実または内面の空疎が動きに反映されるということかな。
この人がもし舞踏家なら納得できる。内面とは肉体のみならず精神面も含むでしょう。

マーサ・グレアム（マーサ・グラハム？）
Martha Graham
1894 – 1991

『体のあらゆる部分は心に依存している。心は財布に依存している』

2008-06-24T09:34:00.003+09:00

『体のあらゆる部分は心に依存している。心は財布に依存している』

いかにもユダヤの諺らしい言い方だが、本当にユダヤ人の作った諺なの?。
さて、サイフが依存している先は、ユダヤの人は、何だと言っているのかな?。
これだけだったら詰まらない。日本にある「地獄の沙汰も金次第」とはシーンは別だろうが、ユダヤは落ちを言うのがジョークの一つになっているのかな。

ユダヤの諺

『悪趣味は無趣味にまさる。』

2008-06-23T10:50:00.005+09:00

『悪趣味は無趣味にまさる。』

”まさる”って？
まあ、趣味の範疇なら"悪"もいいか。
それはそれとして、そもそも無趣味って存在するの?。仕事が趣味とか女房/亭主が趣味って気持ち悪い。無趣味という人間も人に言える趣味が無いだけのこと。不気味でもあるな。

日本の諺

『人は敗れたゲームから教訓を学びとるものである。私は勝ったゲームからまだなにも教えられたことがない』

2008-06-22T13:04:00.003+09:00

『人は敗れたゲームから教訓を学びとるものである。私は勝ったゲームからまだなにも教えられたことがない』

よく聞くものの言い方です。
でも、負けても買っても学べるでしょう。学んだ中には多くの勘違いもあるけどね。
原因と結果ということでは勝ちも負けも同列。
サドン・デス・ゲームだと、負けて学んでいることも出来ない。勝ちながら学ぶ。成功体験。思い込みであってもこれが大事。

『現代人の欠点は、自分の職業に愛と誇りをもっていないことである。多くの人が職業を必要悪、のろうべき苦役と考えている』

2008-06-21T11:34:00.002+09:00

『現代人の欠点は、自分の職業に愛と誇りをもっていないことである。多くの人が職業を必要悪、のろうべき苦役と考えている』

今時はそうでもない。そういう人もいるしそうで無い人もいる。
ロダンの時代がそうだったかも実は分からない。

『私には、これから一生やっていけるだけの金がある。何も買わなければ。』

2008-06-20T10:05:00.003+09:00

『私には、これから一生やっていけるだけの金がある。何も買わなければ。』

面白い冗談に見える。「私は文無し」と言っているのと同じ。
これに続く言葉が聞きたいね。だからどうするのか、とか。
でも、コメディアンに迫ってもしようがないか。

『金を失うのは小さく、名誉を失うのは大きい。しかし、勇気を失うことは全てを失う。』

2008-06-19T09:58:00.000+09:00

『金を失うのは小さく、名誉を失うのは大きい。しかし、勇気を失うことは全てを失う。』

英国のリーダーらしい物言いだ。
勇気は直ぐに失せるし、名誉なんてあるのか無いのか分からない。頼りになるのは金だけ。違います？　
底辺にいるものには、失うものを最初から持っていない。

『何百万人という人が永遠の命を願う――雨の日曜の午後さえどうやって過ごそうか持て余しているというのに』

2008-06-18T09:48:00.000+09:00

『何百万人という人が永遠の命を願う――雨の日曜の午後さえどうやって過ごそうか持て余しているというのに』

この訳は勘違いしやすい訳かもしれない。
やることも無いのに命乞いだけはしてくれるものだ。
世間の役立たずどもを皮肉っているのだろうか。
老人になると生きるために生きる人が出てきてもおかしくは無い。

『よい趣味は才智よりはむしろ判断から生まれる。』

2008-06-17T09:48:00.003+09:00

『よい趣味は才智よりはむしろ判断から生まれる。』

意味不明。日本語の語彙不足か、訳が悪いのか、もともと良く分からないことを言ったのか。
強いて解釈するなら？
考えた末の、理屈詰めの結果では追いつかない領域。感性に依存する領域で、それは持って備わったもの。ぐらいか？
もしくは幼い頃からすり込まれて培われた基準に基づく判断力に依存する。かな？

『青年の第一の責務は、自己に最適の仕事を知ることである』

2008-06-16T16:52:00.003+09:00

『青年の第一の責務は、自己に最適の仕事を知ることである』

そうかもしれないが難しいでしょう。
ベストではなくてもベターを選ぶ。かな。
結婚と似ている。本当のところは誰も分からない。

『真の学問は筆記できるものではない。筆記できる部分は滓（かす）である。真の学問は行と行とのあいだにある。』

2008-06-15T08:44:00.003+09:00

『真の学問は筆記できるものではない。筆記できる部分は滓（かす）である。真の学問は行と行とのあいだにある。』

よく分からない主張だ。
学問とは？と聞きたくなるし、行と行って何の行？。その行が重要なら、部分的でも筆記できていることになるのではないか。
言葉、文字を超える何か、ですか。それが存在することを否定しない。それをどのように伝えるか。

『委員会は、そのメンバーのだれよりも愚かな決定をすることがある。』

2008-06-14T08:34:00.002+09:00

『委員会は、そのメンバーのだれよりも愚かな決定をすることがある。』

この人は良く見ているね。こういうことはかなり高い確率で生じるのでは。
何故でしょう？
基本的には矛盾する主張を取り込もうとするのが委員会（チームミーティング）だからです。
「組織」を学問すると必ず顔を出すものの一つででしょう。

デイビッド・コブリッツ

『書物なき部屋は魂なき肉体のごとし。』

2008-06-13T09:00:00.005+09:00

『書物なき部屋は魂なき肉体のごとし。』

キケロの時代は書物が情報の集約点？
今ならさしづめ、パソコンなき部屋とか、ネットなき部屋とか、はたまた、携帯を持たぬ者は、になるでしょうか。書物はネットの向こうにあるのだから。
参考（教えてgoo）

『貧しい人の息子はたたえられよう。人類に英知をもたらすのは彼らだからだ』

2008-06-12T11:23:00.003+09:00

『貧しい人の息子はたたえられよう。人類に英知をもたらすのは彼らだからだ』

家は貧しいけど、こういうことを言われてもね。
せめて、そうでも言って上げないと救われないから。
社会から没落者が出たら社会が没落する。と思えば、底辺を支える工夫は必要でしょう。

ユダヤの諺

『あなたの信頼を買ってくれる彼らこそ信用しなさい。』

2008-06-11T10:43:00.003+09:00

『あなたの信頼を買ってくれる彼らこそ信用しなさい。』

ちょっと見、理解できない。
あなたを信用する人を信用しなさい？
”買ってくれる”とあるから、あなたにお金を払って仕事をくれる人を信用しなさい？
口先だけではダメで、現実の具体的な対価があれば、信用しなさい？
どれもピンと来ない。

『知識は恐怖にとっての解毒剤である。』

2008-06-10T12:51:00.003+09:00

『知識は恐怖にとっての解毒剤である。』

そうでも無いと思う。
知れば知るほど怖いことも。
日本には「知らぬが仏」のことばもある。

『汝は生きるために食べるべきで、食べるために生きるべきではない』

2008-06-09T12:52:00.001+09:00

『汝は生きるために食べるべきで、食べるために生きるべきではな

い』

これって当たってそうで当たっていないかも。
何のために生きるかは結構最後まで難しい。

キケロ

『いまやっていることが楽しくてしかたない。仕事という意識は全くない』

2008-06-08T13:28:00.004+09:00

『いまやっていることが楽しくてしかたない。仕事という意識は全くない』

仕事とはそういうものでもある。
しかし、ある日からそうでなくなることもある。

『豊かな人とは自分の持っているもので満足できる人のことである』

2008-06-07T13:39:00.000+09:00

『豊かな人とは自分の持っているもので満足できる人のことである』

凄いな。
でもユダヤ人って結構物持ちが多い。
満足した人にはまた物も集まるのかな。

ユダヤの諺

『革命は些細なことではない。しかし、些細なことから起こる。』

2008-06-06T13:33:00.003+09:00

『革命は些細なことではない。しかし、些細なことから起こる。』

難しい。些細なことに潜むものを知らなくてはなるまい。
大地震の予兆も一見するだけでは些細なことだから。

『英雄とは、自分のできることをした人だ。凡人は自分のできることをせず、できもしないことをしようとする人だ』

2008-06-05T18:24:00.006+09:00

『英雄とは、自分のできることをした人だ。凡人は自分のできることをせず、できもしないことをしようとする人だ』

その通り。
言い換えれば、見極めが出来る人が英雄。ってことだね。
英雄は可愛そう。
そこへ行くと、凡人、大いに結構では無いか。
但し、英雄と思い込んだ凡人は傍迷惑この上ない存在だ。その人にはしっかり言って己を凡人と分からせることが必要でしょうね。

『信用とは人に好かれること、約束を守ること、人を儲けさせること』

2008-06-04T18:23:00.003+09:00

『信用とは人に好かれること、約束を守ること、人を儲けさせること』

面白いね。特に最後の一項は事業家らしい発想だ。
何処でこの一言を使ったのだろう。

『ひとつのいいアイディアを得るいちばんいい方法は、たくさんのアイディアを持つことである。』

2008-06-03T18:18:00.001+09:00

『ひとつのいいアイディアを得るいちばんいい方法は、たくさんのアイディアを持つことである。』

"千三つ"ですか？
千でなく、百とか十とかにする工夫は？

『小さなことをしているときには、大きなことを考えなければならない。その小さなことがみな正しい方向へ進んでいくように。』

2008-06-02T23:21:00.003+09:00

『小さなことをしているときには、大きなことを考えなければならない。その小さなことがみな正しい方向へ進んでいくように。』

その通り。
本来の目的を忘れて枝葉末節に拘る向きのなんと多いことか。

『目が見えないよりも心が見えない方が恐ろしい』

2008-06-01T23:18:00.002+09:00

『目が見えないよりも心が見えない方が恐ろしい』

"心が見えない"ってどういうことだろう?
見たり聞いたり出来る奥深い心が必要と言っているのだろうか。

ユダヤの諺
Jewish Proverb

『「急がない」という決意ほど、人にとって役立つものはない。』

2008-05-31T07:29:00.002+09:00

『「急がない」という決意ほど、人にとって役立つものはない。』

真実は分からないが、このように考えることは有用である時も少なくないでしょう。
時間は全ての人に与えられたが、全ての人から奪って行く。
だから、人は急いだり、急がなかったりする。
急ぐことで、失うものは何？。「自分らしさ」、だろうか？。

『山から遠ざかればますますその本当の姿を見ることができる。友人にしてもこれと同じである。』

2008-05-30T07:25:00.000+09:00

『山から遠ざかればますますその本当の姿を見ることができる。友人にしてもこれと同じである。』

山は近くにいると見えない部分がある。
人も離れると見えてくる部分がある。

アンデルセン

『善良な性格は法律よりもさらに信頼ができる。』

2008-05-29T07:20:00.000+09:00

『善良な性格は法律よりもさらに信頼ができる。』

この言葉のことさらに意図するものは何だろう？

ペイリトゥス

心のビタミン .Nature Color Life

『どんな幸運な人間でも、一度は死にたいほど悲しくてつらいことがある。』

『死は救いとは言いながら、そうは悟りきれぬものである。』

『不幸はナイフのようなものだ。 ナイフの刃をつかむと手を切るが、とってをつかめば役に立つ。』

『結婚は夫、または妻によって創り出されるものではなく、 逆に夫と妻とが結婚によって創られるのだ。』

『我々は、幸福になるためによりも、幸福だと人に思わせるために四苦八苦しているのである。 』

『こんないい物を全世界に広げたい』

『1億ドルを1億1千万ドルにするのは誰でも出来る。100ドルを110ドルにすること、これがビジネスだ。』

『恋のない結婚のあるところには、 結婚のない恋が生まれることだろう。』

変更

だぶり

『アイディアをものに変える能力が、外で成功する秘訣である。』

『事実がわかっていなくとも前進することだ。やっている間に、事実もわかってこよう』

『私が確信できることがたったひとつだけある。それは確信できる事はほとんどないということだ』

『男は、四の五のいらぬことを考える必要はない。志を立てた以上、迷わず一本の太い仕事をすればよい』

『一人で石を持ち上げる気がなかったら、二人がかりでも持ち上がらない。』

『行動する人のように考え、考える人のように行動しろ。』

『友情は最初、残酷なほど明確にものを見る。』

『毎月少しずつお金を貯めていきなさい。そうすれば年末にはびっくりすることでしょう。あまりの少なさに。』

『それまでに経験した失敗は、人生観を見出すための月謝と思えば、安いものだ』

『いかなる人の知識も、その人の経験を越えるものではない。』

『未熟なうちは成長する。成熟すれば、あとは衰えるだけだ。』

『どこに行くのか知らないなら、どの道を通っても同じだ。』

『仕事は自ら創るべきで、与えられるべきでない。』

『行動となって現れないような思考は無用であり、時には有害でさえある』

『どうして、小さい子は練習しているのに、大きい子はしないんだ？』

『手段は完璧で、目的は混乱している、というのが、私のみた現代の特徴だ。』

『どこかにたどり着きたいと欲するならば、今いるところには留まらないことを決心しなければならない』

『噂をされるより悪いことがひとつだけある。それは、噂すらされないことだ。』

『起業家とは、人とは違うことを考え、人とは違う行動をとる人間だ』

『上司がいい人であるように振る舞え。たとえそうでない場合でも。』

『少なく交わり、多く親しむ。これを人を知るという』

『朝寝は時間の出費である。しかも、これほど高価な出費は他にない。』

『人間一人一人が一巻の書物である。もし君がその正しい読み方を知っているならば。』

『人間の行動は思考の最上の通訳者だ。』

『毎日自分に言い聞かせなさい。今日が人生最後の日だと。後とは期待していなかった時間が驚きとして訪れるでしょう』

『人はどんな方法を用いてでも、思考という本当の労働を避けようとするものだ。』

『世界で最高の教育は、名人が仕事をしているところを見ることだ。』

『ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、友だちをどれくらい持っているかは言えない。』

『人に上手に使われることは、やがて自分が人を上手に使うための最良の修行である』

『時を得た沈黙は英知であり、いかなる雄弁よりもまさる』

『ほかの計画を立てているあいだに、いつのまにか過ぎ去っていくのが人生だ。』

『一生の仕事を見出した人には、ほかの幸福を探す必要はない。』

『ある人が実際にどんな人であるかを知りたければ、その人がお金をなくした時にどう振舞うかに注目するがよい。』

『友人の失敗には目をつぶれ、だが悪口には目をつぶるな。』

『我々は、一人の人間の徳からよりも、失敗から多くのことを学ぶだろう。』

『偉大な発明で、事業計画から始まったものはない。』

『ほとんどの人が機会を逃してしまうのは、その機会が作業服をまとって、いかにもありきたりの仕事に見えるからだ。』

『必要なものを発明したのなら、神はお許しになる。』

『人付き合いがうまいというのは、人を許せるということだ。』

『古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ』

『機会が二度君の扉を叩くなどとは考えるな。』

『自分の経験は、どれほど小さくても、百万の他人がした経験よりも価値ある財産である。』

『考えるために手を止めて、再び始めることを忘れてしまったことがないだろうか？』

『人間の目は失敗した時初めて開く』

『人の仕事のうちで一番大切なことは、後継者を得ることと、その仕事を引き継がせる時期を選ぶことである』

『少量をうまくやる方が、大量にまずくやるよりもよい。』

『一つの事柄について全てを知るよりも、全ての事柄について何らかのことを知るほうがずっとよい。知識の多面性が最上である。』

『うまくいかなかった日は、寝る前に自問する。「今ここで何かできることがあるのか？」と。なければぐっすり寝る』

『無知な友人ほどに危険なものはない。賢い敵のほうがずっとましだ。』

『欲しいと思うものを買うな。必要なものだけ買え。』

『書いたものより口約束こそは守れ。うそをついてはいけない』

『日に三たび身を省（かえり）みよ』

『天才とは、何よりもまず苦悩を受けとめる先駆的な能力のことである。』

『人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり、ひとたび生をうけ、滅せぬ者のあるべきか』

『失敗は大きく二つに分けられる。考えたことを実行しなかった場合と、考えずに実行してしまった場合だ。』

『あなたが明日会う人々の四分の三は、「自分と同じ意見の者はいないか」と必死になって探している。この望みをかなえてやるのが、人に好かれる秘訣である。』

『色々失敗したうえで、売れるものが出てくるんですよね。しかもたまに』

『人の一生は、重き荷を負うて遠き道をゆくがごとし。いそぐべからず。不自由を常と思へば、不足なし』

『実行する力も実行しない力もその源は同じである。』

『私は六人の誠実な召使いを持っています。私が知っていることは、みな彼らが教えてくれたのです。彼らの名は「なぜ」「なにを」「いつ」「誰が」「どこで」そして「いかに」です。』

『評論家はいらないのです。反対意見は大いに結構、しかし必ず代案をだしなさい』

『金持ちがどんなにその富を自慢しているとしても、彼がその富をどんなふうに使うかが判るまで、彼をほめてはいけない。』

『動きほど内面を伝えるものはない。』

『体のあらゆる部分は心に依存している。心は財布に依存している』

『悪趣味は無趣味にまさる。』

『人は敗れたゲームから教訓を学びとるものである。私は勝ったゲームからまだなにも教えられたことがない』

『現代人の欠点は、自分の職業に愛と誇りをもっていないことである。多くの人が職業を必要悪、のろうべき苦役と考えている』

『私には、これから一生やっていけるだけの金がある。何も買わなければ。』

『金を失うのは小さく、名誉を失うのは大きい。しかし、勇気を失うことは全てを失う。』

『不幸はナイフのようなものだ。ナイフの刃をつかむと手を切るが、とってをつかめば役に立つ。』

『結婚は夫、または妻によって創り出されるものではなく、逆に夫と妻とが結婚によって創られるのだ。』

『我々は、幸福になるためによりも、幸福だと人に思わせるために四苦八苦しているのである。』

『恋のない結婚のあるところには、結婚のない恋が生まれることだろう。』